فضیلت و دعای ماه رجب از زبان امام خامنه ای + پوستر
ماه رجب وارد شد. ماه رجب ماه توجه به خدا و عبادت است.
این ماه مقدمهاى براى ماه هاى شعبان و رمضان است. اگر کسى در ماه رجب انس با خدا را تا حدى تجربه کند براى ماه شعبان که بسیار فضیلت داردآماده خواهد شد.
پس ماه رجب ماه مبارکى است و با ماه جمادى الثانى یکى نیست و باید بین این دو ماه فرق بگذاریم.
ماه رجب را در نماز و دعا و ذکر خود از ماه قبل بهتر بدانید. اگر در قبل عمل مستحبى بجا مىآورید الان بیشتر بجا آورید و اگر نمىآورید آغاز کنید.
حرکت بسوى کمال
شما جوان هستید. از نیروى جوانى استفاده کنید و از لحاظ معنوى و مادى خود را بسازید از لحاظ معنوى متعبد شوید. احکام اسلامى واجب و مستحب و دستورهاى پروردگار را نصب العین خود قرار دهید و از لحاظ مادى خود را ساخته، مهارتهاى لازم را فرا گیرید.
دعاى ماه رجب
دعا، فرضِ ماه رجب است؛ زیرا که ماه رجب ماه خدا، توجه به خدا، ذکر خدا و ماه دعا و زیارت است و این ماه اعمال زیادى دارد.
دعاى «یا من ارجوه لکل خیر» از ادعیهاى است که مستحب است بعد از هر نماز واجبى در این ماه خوانده شود. این دعا به دو نوع مىتواند خوانده شود یک نوع خواندن با توجه به مفاهیم عالیه و یک نوع بدون توجه به مفاهیم عالیه و مضمونات بسیار مهمش که چه بسا اثرى در وضع انسان به وجود نمىآید ولى در نوع اول هر مرتبهاى که دعا خوانده مىشود انسان یک قدم به خدا نزدیک مىشود.
این دعا یک نوع تضرع و عبودیت است «یا من ارجوه لکل خیر و آمن سخطه عند کل شر یا من یعطى الکثیر بالقلیل یا من یعطى من سئله یا من یعطى من لم یسئله و من لم یعرفه تحننا منه و رحمه اعطنى بمسئلتى ایاک جمیع خیر الدنیا و جمیع خیر الاخره و اصرف عنى بمسئلتى ایاک جمیع شر الدنیا و شرالاخره فانه غیر منقوص ما اعطیت و زدنى من فضلک یاکریم».
«یا من ارجوه لکل خیر»: در هر کارى که خیر است امید ثواب داریم، یک نگهبانى، یک نماز، یک حرف راست، یک عمل خیر و هر چیزى که خدایى است امید ثواب در آن عمل را داریم .
حلم خداوند
«و آمن سخطه عند کل شر»: هر کار بدى که انجام مىدهیم از سخط او خودمان را در امان مىبینیم. آیا چنین نیست؟ ترس نیست این، یک درس است. من خود را از غضب او در هر شرى در امان مىبینم. براستى این دو کلمه خودش یک مناجات است یعنى تو حلم مىکنى، صبر مىکنى، عجله در عذاب نمىکنى، این عظمت الهى و خصوصیات بنده را بیان مىکند.
کرم خداوند متعال
«یا من یعطى الکثیر بالقلیل»: اى کسى که زیاد را در مقابل کم مىدهى. بله مجاهدات این ملت از جمله مظلومیت امام و خون شهدا و فداکارى ایثارگران و صبر و استقامت در مقابل شدائد بوده است که اکنون دنیا را مقابل هم قرار داده که مثل سگ و گربه به جان هم افتادهاند. براستى کار ما در مقابل این ثواب خدا خیلى کم است.
«یا من یعطى من سئله»: اى کسى که به هر کسى از هر چیزى که مىخواهد مىدهی. البته دعاهایى که مصلحت است. بناى آفرینش این است که او هر آنچه بنده بخواهد به او مىدهد ولو اینکه خودش یادش نباشد. باید توجه داشت که دیر یا زود دارد ولى سوخت و سوز ندارد. بعضى مىگفتند هر چه دعا مىکنیم رژیم منحوس پهلوى از بین نمىرود، من مىگفتم دعا وقت اجابت دارد، باید صبر کنید تا وقت اجابت آن برسد و دیدید که وقتش رسید.
عطاى نعمت بدون درخواست
«یا من یعطى من لم یسئله»: اى کسى که عطا مىکنى به هر کس آن چیزى را که قبلا تقاضاى آن را نکرده بوده است. وقتى ما به دنیا آمدیم مثل این نوزادان آیا ما از خدا شیر خواستیم؟ ولى خدا به ما عطا کرد، بلى خدا نعمت عطا مىکند در حالى که بنده درخواست هم نکرده است.
عطاى خداوند به ناسپاسان
«و من لم یعرفه»: و به کسانى مىدهد که او را نمىشناسند مثل کفار و بىدینان که از منطق نسبت به شناخت خدا بىبهرهاند.
«تحننا منه و رحمه»: از روى محبت و رحمت مىدهد.
بهترین دعا
«اعطنى بمسئلتى ایاک جمیع خیر الدنیا و جمیع خیر الاخره»: من ترا مىشناسم و از تو مىخواهم به من بخاطر سؤالم و درخواستم جمیع خیر دنیا و جمیع خیر آخرت را عطا کن. شما خیلى چیزها را که فکر مىکنید خوب است خدا نمىدهد. بعضى از نعمتها، پولها و ثروتها و مقامها براى انسان مضر است خدا مىداند براى هر کسى چه چیزى خیر است و اگر شما خیر را بخواهید صحیح است بگویید بار الها به ما خیر عطا کن و من نمىدانم خیرم کدام است.
«واصرف عنى بمسئلتى ایاک جمیع شر الدنیا و شرالاخره» از سر من همه بدیها و شرهاى دنیا و آخرت را دور کن. «فانه غیر منقوص ما اعطیت» توانایى و قدرت خزائن الهى بىنهایت است، اشکال از بنده و شماست، ما کوچکیم و تنگ نظریم، براستى با خدا باید چنین سخن گفت: «و زدنى من فضلک یا کریم» و اى بخشنده بیش از این از فضلت بده.
اینجا دعا تمام شد و اینجا که دست به صورت مىگیرى یعنى نهایت تضرع و ذلت خود را نشان مىدهى. حضرت دست به محاسن مىگرفتند و اشک از چشمانشان مىریخت «یا ذاالجلال و الاکرام یا ذا النعماء و الجود یا ذاالمن و الطول حرم شیبتى على النار» تن مرا، ریش مرا، وجود مرا بر آتش حرام کن. اگر خدا همه نعمتها را بدهد ولى بر آتش حرام نشویم اثرى ندارد. اگر شما اینها را روزى پنج بار بخوانید به خدا نزدیک مىشوید.
